史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
9679.“把法柜抬进帷帐以内那里”表在这联结媒介里面，至内层天堂的出现。这从“帷帐”和“法柜”的含义清楚可知：“帷帐”是指联结这两层天堂的媒介(参看9670, 9671节)；“法柜”是指至内层天堂(9485节)，“把法柜抬进那里”表示该天堂的出现。
8151.“耶和华使埃及王法老的心刚硬”表来自邪恶所产生的虚假的顽固反对。这从“心刚硬”的含义清楚可知，“心刚硬”是指行为顽固(参看7272, 7300, 7305, 7616节)。当经上说“耶和华使法老的心刚硬”时，内义上的意思是说，那些沉浸于邪恶和虚假的人使自己刚硬，因而是这些邪恶和虚假本身如此行(参看2447, 6071, 6991, 6997, 7533, 7643, 7877, 7926节)。
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